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3/4◕玩◕古◕喻◕今◕藝術演講會✒講者:潘小雪院長

今藝術演講會   14:30-16:30   地下樓視聽室(免票)

 

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講題

主講人

演講大綱

延伸閱讀

1

 

101.03.04()

14:30-16:30

作品的平滑與皺摺-

談藝術傳世文本的演繹與再創

 

潘小雪

東華大學藝術學院教授兼院長

 

 

-演繹與再創

-傳世文本的遐想

-古代就是現代

-視覺哲學

《莊子盜跖》(展拓;盜拓):「尾生與女子期於梁

下,女子不來,水至不去,抱樑柱而死。」

《戰國策燕策》:「信如尾生,期而不來,抱梁柱而死。」

《史記蘇秦列傳》:「信如尾生,與女子期於梁下,女子不來,水至不去,抱柱而死。」

 

http://www.hcclib.net/bk/104/img83/11.htm

http://www.youtube.com

http://www.youtube.com/watch?v=aKaFcbMa7OY

http://lmsphotos.mac.to/blog/?post/83

http://images.google.com/search?q=漢唐樂府

http://www.youtube.com/watch?v=5zvV_y2ZSUk

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

「挪用」(Appropriation),在藝術史的發展上可被視為是「使用借來的元素,創作新作品」。藝術家從其它文化、藝術史、流行文化、或已被創造的視覺及非視覺文化中「挪用」以創作,包括主題、象徵、人工製品、現成物、影像、聲音、物件、形式或風格。藝術家經常透過「挪用」手法「意有所指」,表達、評斷對當代藝術、政治、宗教、社會、人文的看法。

自1990年代開始,臺灣當代藝術家面對多元的視覺藝術養分,包括臺北故宮的鎮院之寶、西方抽象藝術、觀念藝術、達達主義、普普藝術、後現代主義、臺日美術、影像、設計等等,內化自己的生活經驗,對傳統「經典」之作挪用與創造,至今已產生不少的新表現與新意涵。

此展23位臺灣當代藝術家,面對外在現狀,從個人的生命經驗中出發,經由解構、聚合、重組、異化等再創造的過程後,以各種不同的藝術形式,表達對個人生活、藝術本質、外在世界及現況的諸多看法,包括:1、對書畫藝術本質的反思2、對在地歷史文化與社會現況的批判3、呈現個人的內在世界與生活感懷4、向大眾生活美學靠攏等,不再受制於「過去」既已存在的風格,進而發現個人特質,並思考「過去」在「當代」的意義與多元的可能性。同時也藉此呈現臺灣當代藝術家,在挪用自身文化傳統典故創作的發展與面貌,

本演講會,將引導大眾認識中西藝術與經典大師的對話,了解藝術家是如何心繫著「生活在他處」的古代悠遠時光,也沉醉在文化的豐富底層,而後現代的自由閱讀,無意間使人們發展出新的觀點,在層層空間皺摺中亦發現世界的真象,當繪畫變成了現象學式的表現,即是一種視覺哲學。

 

 

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